浙江佛学院首届冬季禅七正式起七

2018年1月22日，根据学院学修课程设置，我院首届冬季禅七正式起七，浙江省佛教协会会长、我院院长怡藏大和尚亲自担任主七和尚，并诚邀了云居山法师莅临指导，教习坐禅。

晚18时，悦众打叫香，我院全体师生齐聚禅堂，经过行香，散杯、倒茶、收杯的程序后。维那师表堂希望大家都要用功办，以不负常住的期望。表堂毕，和尚为班首师父、维那师父授予香板。接着维那师依次为各监香师授予香板，监香师接过香板，将香板横放位后就位坐下。随后班首师父站立佛前西边，监香师出位行十方礼。

礼毕后，大众在佛像前分东西边八字排班迎请院长怡藏大和尚主七，和尚到禅堂后于佛像前执香板宣说起七法语。宣后，大和尚将香板落地云：“起！”，当值催板，大众师父开始跑香。

此次“禅七”目的是为继承禅宗农禅并重的修学特质，发扬禅宗克期取证的精进办道精神。共两个七，历时14天，第二个七为居士信众开放。

禅七是佛门中精进修行的一种仪规，佛教中对“七”这个数字很重视，应当是源于佛陀在菩提树下的七日证道，后来慢慢演化为于七日中克期求证的修行。禅宗修行最普遍的是“参话头”.其进行方式是在禅堂内，以静坐和跑香来调和身心的运转方法，达到开发觉性的目的。禅宗独特的顿悟理论和修持风格，曾对中国人的价值取向、思想情感和思维方式产生了深刻的影响，以至于在一定意义上说，不了解禅宗，也就不了解中国佛教的特质，也就无法了解唐宋之后，中国文化的精神走向。也许这就是我们会在浑然不觉中，对僧人的禅修生活产生莫名好奇、莫名向往的文化渊源。

人是未觉悟的佛，佛是已觉悟的人。打禅七效法佛陀坐菩提树下七日证道，克期取证，证得正、净得静，悟得佛法是人的一种活法，人才能活得自然康乐，死得安然解脱。