我院举行首届“水陆法会” · 净坛

9月9日，我院隆重启建“法界圣凡水陆普度大斋胜会道场”。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》（《即梁皇忏》）和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。“水陆”之名，始见于宋遵式（964—1032 ）的《施食正名》，谓系“取诸仙致食于流水，鬼致食于净地”（见《金园集》卷四）。也就是说，“水陆法会”起源于南北朝时的梁武帝的倡议主持，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，隆盛绵延。

晚18时，我院启动首届“水陆法会”的“熏坛洒净”仪式。浙江省佛教协会会长、我院院长怡藏大和尚，副院长持定法师，总务长究源法师等五位法师共同主持“熏坛洒净”仪式。主法法师执杨枝净水依次遍洒水陆道场各大坛口，百余名僧人及数十名善信齐诵经咒，仪式如法如律，隆重庄严。

“熏坛”是水陆法会开始前最重要的仪式，通过诵咒净坛，令此次道场清净、大众三业清净，如法如律念佛、诵经、礼忏，祈愿正法久住，灾障消灭，祸患不生，福乐延永，国泰民安，风调雨顺，世界和平，生灵咸宁，现在者增福延寿，过去者得生净土。

此次“水陆法会”将历时七天，分别设内坛、大坛、诸经坛、净土坛、楞严坛、法华坛及华严坛等七处坛场，恭请众僧举行请灵、诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、施放瑜伽焰口、说幽冥戒、送圣等法事活动。内坛布置:内坛正中供奉毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像;下置供桌，罗列香花、灯烛、果品供物。供桌前置四张长方台，台上放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨，分别为主法、正表、副表、斋主四人所用。外坛布置:外坛依行持分设六个坛场，分别为:大坛，法华坛，净士坛，诸经坛，楞严坛，华严坛。

在未来的七昼夜中，主法将携僧众讽诵经典作法超度。水陆法会乃是一堂整体的佛事，每一坛同等重要。每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。因此，水陆是内坛外坛紧密结合的，大众随发心共同成就此一法会，就是最大功德。可以这样说，内坛是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳；外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。我院旨在通过“水陆法会”普度大斋之功德，度六道中受苦众生，使之离苦得乐，同证佛道。